敦煌壁画中的音乐史：从45窟观无量寿经变看唐代乐队编制

敦煌壁画中的音乐史：从45窟观无量寿经变看唐代乐队编制

敦煌莫高窟第45窟的《观无量寿经变》壁画，为我们打开了一扇窥探唐代宫廷乐队编制的珍贵窗口。这幅盛唐时期的杰作，不仅展现了佛教净土的庄严美好，更以细腻的笔触记录了当时乐舞表演的真实场景。

一、壁画中的乐队布局

壁画中的乐舞场景位于经变画下方，以中央舞伎为核心，左右两侧对称排列着乐队：

• 乐队规模： 左右各一组乐队，每组约8-10人。
• 排列方式： 乐伎呈八字形分坐两侧，面向中央舞伎。
• 演奏姿态： 乐伎或跪坐或盘坐，手持乐器，神情专注。

二、乐器配置分析

壁画中清晰地描绘了多种唐代乐器，可分类如下：

• 弦鸣乐器：

  • 筝： 卧箜篌，横置膝上演奏。
  • 琵琶： 曲颈琵琶，四弦，横抱弹奏。
  • 竖箜篌： 角形箜篌，双手拨弦。

• 气鸣乐器：

  • 笙： 多管簧乐器，双手捧持。
  • 排箫： 多管编管乐器，口吹。
  • 笛： 横吹竹笛。
  • 筚篥： 簧管乐器（今唢呐前身），竖吹。

• 膜鸣乐器：

  • 腰鼓： 细腰鼓，置于膝上，双手拍击。
  • 拍鼓： 小型手鼓。

• 体鸣乐器：

  • 拍板： 由多片木板组成，双手拍击。

三、乐队编制特点

从壁画中可总结出唐代乐队编制的几个特点：

乐器组合丰富： 弦乐、管乐、打击乐俱全，音色层次丰富。 以管乐与打击乐为主： 管乐器数量较多，打击乐节奏鲜明。 小型化、坐奏式： 乐队规模适中，乐伎坐姿演奏，属室内乐形式。 排列对称有序： 乐队布局讲究对称，排列有序。

四、与文献记载的印证

《新唐书·礼乐志》等文献记载，唐代宫廷乐分为“坐部伎”与“立部伎”：

• 坐部伎： 堂上坐奏，人数较少，技艺要求高。
• 立部伎： 堂下立奏，人数较多，气势宏大。

45窟壁画中的乐队形式更接近“坐部伎”，与文献记载相吻合。

五、音乐史价值

45窟《观无量寿经变》壁画中的乐队图像，具有极高的音乐史价值：

直观展现唐代乐队： 弥补了文献记载的不足，提供了直观的视觉材料。 印证乐器形制： 为研究唐代乐器形制、演奏方式提供了实物依据。 揭示乐队编制： 展现了唐代宫廷乐队的具体编制和排列方式。 体现唐代音乐风貌： 反映了唐代音乐艺术的繁荣与多元。

结语

敦煌莫高窟第45窟《观无量寿经变》壁画，如同一幅凝固的唐代音乐画卷，让我们得以跨越时空，领略盛唐宫廷乐队的风采。它不仅是中国古代音乐史的重要见证，也是全人类共同的文化瑰宝。